孙思邈“四少”中的养生大智慧

　　孙思邈是隋唐时期杰出的医药学家和养生学家，被后世尊奉为药王。他不仅在医学领域有着卓越的贡献，还非常重视养生，提出了包括“四少”在内的多种养生方法。他在《千金要方》中明确指出：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依次四少，神仙诀了。”这寥寥数字，蕴含了深刻的养生智慧，至今仍对人们的健康生活有着重要的指导意义。

　　在快节奏的现代生活中，我们常常被这四“多”所困——多说话耗气，多思虑伤神，多饮食伤胃，多睡眠昏沉。唐代药王孙思邈提出的“四少”养生法，看似简单，却蕴含着深刻的生命智慧。这“四少”不是消极的克制，而是积极的调适，是对生命能量的合理分配与珍惜。

　　俗话说:“开口神气散,舌动是非生。”如果一个人每天总是口若悬河,长时间地夸夸其谈,按中医讲,将会耗散掉身体中的大量精、气、神。而津液与气是人生命之本,如长久耗散,最终就会导致伤神成疾。另外,少言还可减少许多是是非非。我们常讲的:“祸从口出,病从口入”,是非常有道理的。言少可防患于未然,可避免口中之患。是非少了,烦恼也就少了,自然会对养生有利。口中言少，是对生命元气的节约。古人云“言多伤气”，现代科学也证明，长时间说话会导致身体能量消耗增加。那些习惯滔滔不绝的人，往往容易感到疲惫。话说得少一些，不是要我们沉默寡言，而是学会言之有物、言之有度。就像一口古井，不随意掀开盖子，才能保持水的清凉纯净。少说话，我们的气息才能更绵长，精神才能更专注。

　　所谓“心中事少”,即是要清心寡欲,不要思虑过度。在生活中奉行“多一事不如少一事”的原则,遇事不妨学得“糊涂”一点,这样不仅可少生气,并可减少大量不必要的麻烦。麻烦少了,心情也就舒畅了,这样不但对健康有利,而且许多疾病还可能会不治自愈。所以我们平时要尽量减少和抑制不良情绪对精神的影响,做到心中事少而怡然自得,以保持内心的恬淡娴静,从而颐养天年。心中事少，是对心灵空间的清理。当代人常被各种杂念和忧虑填满，大脑像一台永不关机的电脑，持续运转导致过热。孙思邈提倡的“心中事少”，不是不思不想，而是要学会放下不必要的执着。就像整理房间一样，定期清理心中堆积的琐事和烦恼，才能让真正重要的事情有立足之地。心宽了，气血自然畅通，这是养心的关键。

　　所谓“腹中食少”,即是吃饭只食八分饱。《黄帝内经》中曰:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《养生三要》中云:“脏腑肠胃,常令宽舒有余地,则真气得以流行而疾病少。”古人也讲:“欲求无病肠中清,欲得长生腹中清。”

　　这就是说,过量的饮食会引起我们肠胃的超负荷工作,从而会使胃肠功能逐渐衰退,以致最终影响我们的健康。腹里食少，是对身体负荷的减轻。在物质丰富的今天，过食已成为普遍问题。孙思邈主张“食饮有节”，现代医学也证实，适当控制食量能延缓衰老、预防疾病。吃七分饱不是委屈自己，而是给肠胃留出工作的空间。就像一辆车，装得太满就跑不快；我们的身体也是如此，适当留白才能运转自如。

　　自然睡少，是对生命活力的唤醒。这里说的"睡少"不是刻意熬夜，而是顺应自然节律，睡够但不贪睡。高质量的睡眠远比长时间的低效睡眠有益。就像一块田地，需要适度的休耕而非长期荒芜。当我们建立起规律的作息，身体会告诉我们真正需要的睡眠时间，醒来时自然会感到神清气爽。

　　孙思邈的“四少”养生法，本质上是一种生命减法。在这个崇尚“多”的时代，学会“少”的艺术尤为珍贵。这不是要我们过苦行僧般的生活，而是找到适合自己的平衡点。养生不是追求长生不老的秘方，而是学习如何与自己的身体对话，如何合理使用有限的精力。正如一盏油灯，调节好火焰的大小，才能既照亮四周，又燃烧得长久。在“少”中，我们反而能获得更多——更多的健康，更多的清醒，更多的生命质量。这或许就是孙思邈留给我们最宝贵的养生智慧。（雷鸣）